LA PROPUESTA IMBATIBLE: EL HELICOPTERO

En los últimos días, preludio de la primavera que nos llegó, millones de Limeños hemos levantado la mirada hacia el cielo y un pequeño helicóptero nuevo, casi del tamaño de un auto, de color crema, del Gobierno Regional del Callao, nos ha recordado inevitablemente a "Helicóptero" Gonzáles.

Todos los días, asistimos siendo víctimas o testigos, de la delincuencia que asalta, atraca, golpea, asesina y roba como un acto repetitivo en Lima, creo con franqueza que el esfuerzo iniciado desde el Consejo Nacional de Seguridad Ciudadana del ejecutivo y el legislativo deberían impulsar la propuesta de "Helicóptero" Gonzáles, que planteó la necesidad de proteger a los ciudadanos de la Lima Emergente desde el aire y con inteligencia.

"Helicóptero" Gonzáles, cuando habló de inteligencia, tenía claro la importancia de contar con instrumentos de alta tecnología para identificar y grabar al hampa que asola la ciudad de Lima, en otras palabras, intervenir antes que los delincuentes consuman sus fechorías, el helicóptero en el aire no sólo servía para perseguir, además para persuadir.

Acción integral, imprescindible de respuesta de la sociedad contra la delincuencia, sumado a otros componentes de esta estrategia nos hubiesen evitado tanto dolor en miles de familias que han sido víctimas y han tenido pérdidas económicas en los últimos nueve meses de gestión municipal metropolitana.

No importa el color del gato sino que cace ratones, por ello, más allá de cualquier reconocimiento al promotor de una propuesta, hay que admitir que la eficiencia de los helicópteros para seguir a la delincuencia, no solamente van a reducir la criminalidad en las calles por el sólo hecho de estar sobrevolando en la ciudad, sino que también hay que implementar los otros componentes.

La capacidad de "Helicóptero" Gonzáles para ponerle al pasado debate municipal una propuesta innovadora, hoy día se ha convertido en una realidad y espero que incorporado los otros elementos, que van integrados al patrullaje aéreo en helicóptero, hagan de la región Callao y otras regiones del país, lugares más seguros para sus vecinos y espero también que el cálculo político no se oponga a que Lima cuente con este tipo de arma disuasiva contra la delincuencia.

VILLARAN MORALMENTE REVOCADA

Se hizo elegir alcaldesa de Lima levantando la esperanza colectiva de ciudadanos cansados de una gestión que se caracterizó por su falta de transparencia, manejó al electorado de una ciudad caótica, con su cielo panza de burro, de inseguridad ciudadana total, de tráfico insufrible, sin las elementales áreas verdes para tener aire limpio, con la frase "que no muera la esperanza".

Ella, con la sonrisa de abuelita buena, con la confabulación mediática de un guillotinador de honras como Jaime Bayly, logró demoler a sus contendores. Muy audaz, ofreció dar S/100.00 nuevos soles a cada uno de los pobres más pobres de los asentamientos humanos de Lima como oferta electoral de alternativa a los beneficiarios de un sector del vaso de leche. Una vez elegida se olvidó de esa oferta y de ese programa.

Sí, agotó horas de horas en reuniones, comisiones, asambleas, en busca de lograr el record Guiness por los miles de litros de cafés que se han tomado la Alcaldesa Villarán y los convocados de su entorno en la comuna metropolitana.

Por la presión de la inoperancia de su gestión, del exceso de exposición mediática, ha ido sin fortuna de lado a lado, primero el Cristo del Pacífico, al que se opuso, luego el Tren Eléctrico, al que se opuso, abandonando la seguridad de la ciudad, abandonando el control de la basur en las calles, abandonando el imprescindible proceso de fiscalización administrativa, técnica y operativa de la gestión que heredó y así, abriéndose frentes con diferentes sectores de la capital.

Lo que preocupa, es que ella confronta con el sector transportes, rodeada del Sindicato de Construcción Civil, como queriendo cubrirse con un halo de representación popular, pero dando un mensaje intimidatorio que el sindicato más confrontacional de la clase sindical peruana sería su guardia pretoriana. Me trajo a la memoria el retorno de los paros al estilo de los ochenta con gente atiborrada en camiones y con llantas quemándose en las calles, eso trajo Susana Villarán.

La señora Villarán ya está revocada moralmente con casi ocho meses de su gestión, sin haber impulsado procesos de recuperación de la ciudad, ni gestión eficiente. La gestión edil es como un barco que está al garete, sin su capitán, porque su Alcaldesa juega a la Chilindrina, al anticristo confrontando con la Iglesia Católica, con los transportistas, con sus adversarios políticos y a la revolución de café.

Pasadas estas fiestas patrias, existe en el gran colectivo ciudadano de Lima una clara posición que hay que revocar a una Alcaldesa que no estuvo a la altura del cargo para el cual fué elegida, quedando claro en la agenda política local que el 2012 estaremos en las ánforas para ejercer nuevamente el sufragio y haciendo uso del derecho del mecanismo de consulta popular.

De cara a las últimas encuestas referente a su desaprobación, vienen a mi memoria los ex candidatos ediles: Alex "Helicóptero" Gonzáles hubiese enfrentado la inseguridad ciudadana principal problema de Lima; Gonzalo Alegría, hubiese puesto en marcha una reingeniería de gestión, Fernán "Huevoduro" Altuve, hubiese enfrentado el problema del transporte desde otra perspectiva y hasta Raúl Canelo hubiese sido más capaz, pero los ciudadanos de Lima votaron sin leer las propuestas y fueron seducidos por la sonrisa electorera y la oferta de S/100.00 nuevos soles y mató la esperanza para nunca olvidar.

La pregunta del siglo, si en las últimas elecciones de Lima Metropolitana tuvimos a los mejores candidatos de las últimas décadas, porqué salió elegida la más incapaz?. Obvio, la oferta incumplida de los S/100.00 nuevos soles fué contundente.

CHAU BRACK!

CHAU BRACK!

De ecólogo mediático a chamán de milagros amazónicos no había mucha distancia, con un lenguaje simple ofrecía las grandes oportunidades que brindaba nuestra amazonía, productos exóticos que con valor agregado nos darían una ventaja competitiva en el mercado internacional.

Quedan en la memoria a través de canal 7 su oferta del paraíso, impresionante como el insensible Presidente García lo juramentaba ante la Canciller Alemana Angela Merkel en el Foro de APEC, pero si analizamos su trayectoria alguién vió a Brack defender algún interés nacional? alguién lo vió activar en alguna causa socio ambiental?.

Pueden dar noticia de su conducta democrática?. Pueden referirnos cuándo participó en la lucha contra la dictadura?. Gran ausente Brack en el quehacer nacional, hablaba bonito en el canal 7. Hoy desfigurando el rol del hombre y la mujer amazónica no es otra cosa que un oportunista comerciante que ofrecía mercados en los que ni siquiera él mismo creía para nuestros productos amazónicos, pero García con tantos años fuera del Perú, con su rollo de arrepentido y de hijo pródigo de un país que lo encumbró Presidente a los 36 años nombró a Brack sin ninguna trayectoria en el quehacer social y político, sin abanderar ninguna causa colectiva, Ministro del Ambiente. Vendió muy bien su cuento de ecólogo y aprovechó la edad de abuelo bueno para chapar una cartera que inmerecidamente se la dieron.

Ahí están los muertos, policías e indígenas, una selva que llora en sangre, un río milenario que seguro con tristeza discurre y un país dividido. Se olvidaron que los indígenas son las culturas madres de un país y porqué no del nuestro con una historia milenaria. El concepto de territorio tiene otras connotaciones que los tecnócratas, policastros, centralistas, pro-gobierno y los sectáreos militantes del partido en el poder nunca entendieron ni entenderán al ser humano que habita en los bosques amazónicos.

Brack tiene en el órden de responsabilidades los presupuestos suficientes para denunciarlo ante una Corte Internacional por delito de lesa humanidad porque es el Ministerio directo del escenario de debate de desaprobación de una ley que nunca debió promulgarse sin haber consensuado con los principales actores de la amazonía, los indígenas.

Brack en el colmo de su audacia convocó a seudas reuniones en las primeras manifestaciones que se sucitaron hace un año de rechazo a la ley de la selva y fué el primero en etiquetar de violentos y subersivos en sus entrevistas en los canales de televisión a los pueblos y comunidades indígenas, más aún siendo conocedor de la visión amazónica. No queda otra opción que en nombre de la Patria, exijamos por respeto a los policías muertos y a los indígenas muertos que renuncie porque él tenía pleno conocimiento de la posición discrepante de la ley de la totalidad de los pueblos amazónicos, él sabía que el hombre de la amazonía largamente frustrado, abandonado e ignorado quería ser escuchado, él no manejó las reglas básicas en democracia en internalizar la información en forma transparente. Por estas razones, CHAU BRACK que esperamos respondas ante los Peruanos, ante la Justicia y ante Dios, porque podrás ser Ministro lo que queda del gobierno pero las manos manchadas de sangre estarán contigo siempre!.

SOBRE EL PARO AMAZONICO

Muchos me han preguntado sobre mi opinión acerca de la movilización de las comunidades indígenas amazónicas, me ha inquietado dar inicio a un blog con mi posición al respecto y quiero comenzar expresando mis profundos sentimientos de solidaridad y respeto a tan digna lucha.

Si bien es cierto, que las críticas mas severas han recaído por el tipo de las medidas de fuerza efectuadas en el paro amazónico y se puede discutir si es legítimo o no tomar carreteras o centrales hidroeléctricas, se debe entender que la historia de las comunidades indígenas en la selva peruana ha estado llena de olvido, indiferencia y a veces rechazo hacia estos pueblos originarios.

A lo largo de la historia sólo se ha visto a la Amazonía como un espacio natural despoblado con una rica biodiversidad y el lugar ideal para extraer sus recursos naturales como se hizo con el caucho, el barbasco, la caoba. En cada uno de estos ciclos de auge económico para nada se tomó en cuenta a los pueblos que vivían y viven hoy día en la Amazonía.

El territorio y las posibilidades de vivirlo de acuerdo a sus principios, cosmovisión, su cultura y su dinámicas sociales es condición fundamental para el desarrollo de los pueblos indígenas, el bosque y territorio están estrechamente ligados a él porque constituye su fuente de alimentos, de medicamentos, utensilios, recursos para la construcción de su vivienda, de sus canoas para transportarse, su artesanía, en fín todo lo que necesitan se los da el bosque y es el lugar donde ha surgido y se ha reproducido su espiritualidad, su historia, sus conocimientos.

Para las comunidades indígenas la ley internacional más importante es el Convenio 169 de la OIT, firmado y aprobado por el Estado Peruano en 1993, sin embargo y a pesar de contar ahora con la Declaración de las Naciones Unidas sobre Derechos de los Pueblos Indígenas, las comunidades no tienen todavía las oportunidades ni las condiciones de vida necesarias para ejercer plenamente sus derechos, no obstante, he podido ver en mis incansables viajes por la amazonía peruana y hasta zonas fronterizas de nuestro amado Perú que comunidades indígenas conjuntamente con sus organizaciones y con el apoyo de instituciones aliadas a la sociedad civil vienen luchando por sus derechos a la educación, a la salud, a la preservación de su ambiente y a la práctica de sus costumbres.

Quienes no comprenden cómo es que los indígenas se niegan a que les llegue el "progreso", el "desarrollo" el "boom económico" los califican de "perros del hortelano", de ignorantes y fáciles de manipular porque se han levantado contra los decretos legislativos 1015 y 1073, cuando es bastante conocido que detras de estas iniciativas hay ciertas empresas que estarían esperando acceder a grandes hectáreas de tierras amazónicas para sembrar biocombustibles y acceder a los mercados de carbono (bonos verdes) y muy lejos de dichos calificativos los indígenas tienen entre sus miembros a profesionales y egresados de universidades que son los que están formando los nuevos líderes de sus comunidades trabajando en equipo con planificación comunal y gestión de propuestas.

Que los indígenas tienen derecho al desarrollo? Claro que sí, pero quieren un desarrollo dentro de sus propios términos como lo han repetido incansablemente. Veámoslo con una visión de interculturalidad _"respeto a una cultura que es diferente a la mía"_ como proceso de interrelación que parte del reconocimiento de la diversidad y del respeto de las diferencias, recordando que el Perú es un país pluricultural y pluridiverso. A mi parecer no son los indígenas los que requieren de interculturalidad sino los llamados "mestizos" y "blancos" los que necesitan desarrollar capacidades que les permitan entender, respetar y valorar a los diversos pueblos indígenas que viven en nuestro país y construir una sociedad más justa, inclusiva y equitativa donde podamos decir que las oportunidades se dan para todos.

Espero que las comunidades indígenas tengan esa oportunidad y espero también que nuestro Perú se desarrolle sosteniblemente sin sacrificar su futuro.